Hirschfelds Entwurf des Transvestitismus

Aufgrund der Herausgabe der Zeitschrift für Sexualwissenschaften, in der oft Meldungen unter dem Titel: „Männer als Frauen und Frauen als Männer“ veröffentlicht wurden, avancierte Hirschfeld zum bestinformierten Sexualwissenschaftler auf dem Gebiet des Transvestitismus. Aufgrund dessen wendeten sich viele Transvestiten und Cross-Dresser persönlich an ihn. Daher war es ihm möglich eine Fallsammlung von 17 Cross-Dressern (16 Männern und einer Frau) zu erstellen. Er befragte sie zu ihren Neigungen, Biografien, Lebensgewohnheiten und Alltagsproblemen.

Als Transvestitismus beschreibt Hirschfeld „den häufigen Drang, in der Kleidung desjenigen Geschlecht zu leben, dem die Betreffenden ihren Körperbau nach nicht angehören“(Hirschfeld zitiert nach Herrn 2005: 54). Dies deutete er als „Ausdrucksform der inneren Persönlichkeit, als Zeichen ihrer Sinnesart“ (Hirschfeld zitiert nach Herrn 2005: 54). In ihrer Kleidung ihres eigentlichen Geschlechts empfinden sie als „etwas Fremdes“, die des anderen Geschlechts gibt ihnen „das Gefühl der Ruhe, Sicherheit und Erhebung“(Hirschfeld zitiert nach Herrn 2005: 54). Der Transvestitismus schließt dabei die gesamte soziale Geschlechterrolle mit ein. Die Neigung macht sich bereits in der frühen Kindheit bemerkbar, später dann auch im Berufsleben und der Freizeit, sowie im Sexualverhalten. Aus dieser beschriebenen Kategorie des Transvestitismus soll sich später die Personengruppe der Transsexuellen herausbilden (vgl. Herrn 2005: 55).

Bei seiner Untersuchung legte Hirschfeld ein besonderes Augenmerk auf Zeichen der Mischgeschlechtlichkeit bei Haar (Bart, Körper- und Kopfbehaarung), sowie Brust, Becken, Hände und Füße. Bei dieser Untersuchung wird er sich bewusst, dass die Transvestiten den Wunsch verspüren das ihr Körper dem des anderen Geschlechts entspricht. Jedoch schreibt Hirschfeld nichts über den Wunsch nach einer Operation (vgl. Herrn 2005: 55ff.). Hirschfeld beschreibt den Transvestitismus als Heterosexuelles Phänomen, der Sexualtrieb würde sich in fast allen Fällen auf das andere Geschlecht richten und homosexuelle Neigungen wiesen fast alle von sich (vgl. Herrn 2005: 59). Als primäres Ziel gaben die Befragten die Effemination, also die Weiblichkeit im Handeln, Verhalten und Aussehen, neben dem beruhigenden Effekt und einer erotischen Komponente an. Diese heterosexuelle Darstellung des Transvestitismus führte zu seiner Auslagerung als Sonderkategorie, neben den Gruppen der Hermaphroditen, Homosexuellen etc.

In dieser Arbeit ließ Hirschfeld Frauen völlig außen vor, obwohl sich viele Berichte über Frauen in Männerkleidung in seiner Monografie befinden.

Im kritischen Teil seiner Arbeit prüft er mittels eines Ausschlussverfahrens alle verbreiteten Erklärungen für den Transvestitismus unter anderem Monosexualität (Personen die sich selbst als sexuelles Objekt genügen), Homosexualität, Fetischismus, Masochismus und Paranoia. Er stellte eine Diskordanz fest, was ihn dazu veranlasste Transvestitismus als eigene Zwischenkategorie zu sehen (vgl. Hirschfeld 2005: 65).